<h1>אגודה מס' ביצה סימן ז'</h1>
<h2>דף ד:</h2>
ועצים שנשרו מן הדקל ביום טוב אסור להסיקן ביום טוב, ואם נשרו בשבת אסור להסיקן ביום טוב שלאחריו. ובירושלמי אוסר שיירי פתילה ומדורה ושיירי שמן מיום טוב לשבת ומשבת ליום טוב, ומשני יום טוב של ראש השנה, ומיום טוב לחברו. כי לפידים ופתילות שהודלקו ונכבו טובים להדליק פעם אחרת והוי הכנה ודמי לביצה, לכן טוב להדליק פתילות ולכבותם בערב יו"ט. ואם נשרו עצים לתוך התנור, מרבה עליהם עצים מוכנים ומסיקן, ואע"ג דאין מבטלין איסור לכתחילה, הני מילי בדאורייתא. ואע"ג דקיי"ל כרב אשי דאמר אפילו בדרבנן כל דבר שיש לו מתירין אפילו באלף לא בטיל, הני מילי היכא דאיתא לאיסור בעינא, אבל הכא מיקלא קלייה לאיסורא. משמע דאפילו איסור דרבנן אין מבטלין לכתחילה אי לאו דמיקלא קלייה, ואע"ג דמשמע דמטעם דבר שיש לו מתירין אין מבטלין הא לאו הכי מבטלין, הני מילי דבר שאין לו שורש מן התורה.
